Это интересно

V. “Большой Татарстан”

Дискутируя о предстоящей переписи населения 2002 года, я спросил у директора Института этнологии и антропологии Российской Академии наук: “В Вашем алфавитном списке народов татары и казанские татары значатся отдельно. По какому критерию Вы их отличаете и как мне записаться – татарином или казанским татарином?”. На что он, нисколько не смущаясь, ответил: “Запишитесь тем, кем Вы себя чувствуете”. “Но я не чувствую себя шизофреником”,- ответил я.

Российские ученые не тупые, они прекрасно понимают, о чем идет речь. Но заказ есть заказ. Если бы они придерживались научных принципов, тогда и русскую нацию раскидали бы по алфавитному списку на казаков, московских русских, поморов, русских, сибиряков. Подготовка к переписи обнажила неуемное стремление центра расколоть татар и тем самым уменьшить их численность.

Почему вдруг сегодня центр вплотную занялся этим? Объяснение простое. С одной стороны, усилилось имперское начало в стране. С другой – усилились татарс... Читать дальше »

Очевидно, что сегодня татарская нация переживает один из самых драматических моментов в своей новейшей истории. Так случилось, что политический кризис, связанный с едва ли не новой потерей государственности, совпал с обострением целого пучка «татарских болезней». Они хорошо всем известны, так как в последнее время национальная интеллигенция бурно их обсуждает (в том числе и на страницах нашей газеты).

Наконец-то к дискуссии подключился и ведущий татарский идеолог, советник президента РТ Рафаэль Хакимов. Он задумал написать цикл статей из пяти частей («Единство» – «История» – «Язык матери» – «Культура» – «Большой Татарстан»). Первые три уже написаны, а первая часть даже опубликована на татарском языке в газете «Татарстан яшьляре». Примечательно, что Хакимов преднамеренно весь цикл публикует на татарском языке. Статьи – и это видно даже по названию – предназначены для татар. Для внутреннего употребления, так сказать. Поэтому написаны хлестко, без обиняков. «Болезни духа» нации назван... Читать дальше »

Одним из удивительных явлений народного искусства являются сказки. Их мир способен восхитить и ребенка и взрослого. Самыми древними из русских народных сказок являются сказки волшебные, то есть такие, в которых люди превращаются в животных или попадают в иной мир.

Уходя корнями в родовой строй, волшебные сказки сохраняют древние образы социальной организации, верования и обычаи народа, его историю. Иначе говоря, сказки просты и незатейливы только внешне. На самом же деле, в них часто заложено и глубинное содержание. Только такие отголоски древности далеко не всегда ясно заметны. Их поиск требует особого внимания. Посмотрим с этой стороны на русскую волшебную сказку “Царевна-лягушка”.

Прежде всего, следует отметить, что сказка эта, несомненно, возникла еще до крещения Руси. Единственным, что связано с христианством, является имя ее героя — Иван-царевич — но это позднее добавление. Можно полагать, что изначально героя называли просто — “младший сын”. Не пересказывая сюжет сказки,... Читать дальше »

Музыкант и эмси- Радик Яруллин, он же "DJ Радик" - Лауреат и победитель множества фестивалей и конкурсов, в том числе "Нонстоп диджей-2004 Татарстана", "Лучший татарский DJ -2005".

С 8 лет Радик Яруллин начинал заниматься музыкой - играл на синтезаторе, гитаре, пробовал делать аранжировки.

В 15 лет Радик окончил семилетнюю музыкальную школу №64 по классу фортепиано.

Затем поступил в Рок-лицей на курс музыкального менеджмента.
Учится в Российской Академии Музыки им. Гнесиных.

Затем стал выступать на концертах, дискотеках, в клубах.

На данный момент Радик Яруллин солист-музыкант рок-группы «C_File»
и солист-вокалист татарской молодежной вокальной группы «Айкай».
Так же Радик работает постоянным ди-джеем в Московском Татарском Развлекательном Клубе "КУНАК"

Для рецепта Вам потребуются:
- тесто - 200г
- мяса - 120г
- репчатого лука - 1/2 шт.
- соль, перец - по вкусу
- жидкость
- жира для жарения - 1 ст. л.

Для фарша:
- мясо (говядина или баранина)
- лук репчатый
- перец и соль.

Из дрожжевого или пресного теста сделать шарики весом по 50 г, обвалять в муке и раскатать из .них лепёшки.На середину лепёшки положить фарш и примять. Затем приподнять край теста и собрать красиво в сборку. В середине перемяча должно остаться отверстие Перемячи обжаривают сначала отверстием вниз в жире, затем, как зарумянятся, переворачивают отверстием вверх. Готовые перемячи должны быть светло-коричневого цвета круглой, приплюснутой формы. Перемячи подаются горячими. Их едят с бульоном, катыком. Перемячи можно делать мелкими. В этом случае продуктов надо брать наполовину меньше. Приготовление фарша: мясо (говядина или баранина) мелко нарезать с репчатым луком, пропустить через мясорубку, положи... Читать дальше »

ОТЗЫВЫ ЖЕНЩИН О ТАТАРСКОЙ ВЕЧЕРИНКЕ ВО ДВОРЦЕ АВИАСТРОИТЕЛЕЙ 8 МАРТА 2009 ГОДА.

В НАШЕЙ СЕМЬЕ ВСЕГДА 8 МАРТА МЫ ПРАЗДНУЕМ ДОМА. ДОМА ШУМНО И ВЕСЕЛО. В ЭТОМ ГОДУ Я, СВЕКРОВЬ, ДОЧКА, ПОДРУГА РЕШИЛИ ПОБЫВАТЬ НА ПРАЗДНИЧНОМ ВЕЧЕРЕ ШОУ-ГРУППЫ «ДУСЛЫК» И КЛУБА «МИРАС» ВО ДВОРЦЕ АВИАСТРОИТЕЛЕЙ.

ДО ЧЕГО БЫЛО ПРИЯТНО ВСТРЕТИТЬ НА ПОРОГЕ ЗАЛА ФАНУЗУ БАЙМУРЗИНУ И НУРИЮ ГАТАУЛЛИНУ, КОТОРЫЕ ПО ТАТАРСКИ ПОЗДРАВИЛИ,УСАДИЛИ ЗА СТОЛ. СПАСИБО, ЧТО ТАКИЕ ЛЮДИ ОТ ДУШИ РАБОТАЮТ В ЦЕНТРЕ. ВЕСЬ ВЕЧЕР РАИСА БАЙМУРЗИНА ГОВОРИЛА ТАКИЕ ХОРОШИЕ, ДОБРЫЕ СЛОВА В АДРЕС ЖЕНЩИН. И КОНЦЕРТНАЯ ПРОГРАММА ПРОШЛА НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ. ТАКОЕ ОГРОМНОЕ СПАСИБО РАИСЕ АБДУЛХАЕВНЕ, ЧТО ОРГАНИЗОВЫВАЕТ ТАКИЕ ВЕЧЕРА, ГДЕ ЛЮДИ ОТДЫХАЮТ ДУШОЙ И ТЕЛОМ.

Маликова Г.

Я ХОЖУ НА ВЕЧЕРА ТАТАРСКОГО КУЛЬТУРНОГО ЦЕНТРА ЧАСТО. НО В ЭТОМ ГОДУ МНЕ ОСОБЕННО ЗАПОМНИЛСЯ ВЕЧЕР 8 МАРТА. ВСЁ ПОНРАВИЛОСЬ ПЕСНИ, ТАНЦЫ И ПОЗДРАВЛЕНИЯ. НО ОСОБЕННО ПОНРАВИЛСЯ ПОКАЗ МОД. СВАДЕБНЫЕ И ВЕЧЕРНИЕ ПЛАТЬЯ ОТ СКАЛОНА «СКАРЛЕТ» НАСТОЛЬКО КРАСИ... Читать дальше »

Если Вы не найдете в этом каталоге интересующие Вас татарское имя точно по написанию, то смотрите созвучное ему, так как скорее всего у них одно и то же происхождение, например: Валид=Вялит, Гульсум=Гюльсум, Джафар=Жяфяр.

Старые татарские имена часто состоят из слов персидского, арабского, тюркского языков, более поздние татарские имена — производные от них или состоят из слов иранского, татарского и других современных, евроазиатских, но преимущественно тюркских народов, соседствующих с татарами или составлены из нескольких слов различного происхождения, или из нескольких слов или имен (Мусагитдин, Минтимер, Саиджафар, Гайнутдин, Абдельжабар).

Самые "молодые" татарские имена, возникшие в 20 веке— часто являются видоизмененными старыми именами, в которые или добавлены более красиво звучащие буквы или имя сокращено: (Франис, Римма, Марат, Раф, Рабис) или заимствованные у Европейских народов (Альберт, Ганс, Марсель, Рудольф, Фердинанд, Эдуард).

Часто татары в силу развитого тв... Читать дальше »